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从大禹治水到禹王天下|毅老读书

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发表于 2022-9-20 11:06:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

大禹治水,家喻户晓。大禹之“大”,并不是说他姓大,也不是说他的个头很大。至于大禹长什么样子,史籍上并没有多少记载。汉朝有个人叫王充,他在《论衡·骨相》一书中所说:“禹耳三漏。”也就是说大禹的耳朵有三个窟窿眼。当然,这是个笑谈了。


所以,这里的“大”是敬称,是一种对禹的敬重,所谓的大禹,不是他的本名,是对大禹丰功伟绩的认可。但大禹最大的功绩实际上是在中国历史上第一次提出了版图的概念,并且把地图作为合法政权的象征和国家统一的图腾传承至今。
禹的父亲鲧,就曾担负过天下治水的重任。可接连治水九年,成效并不显著,水患依旧年年如故。当时的天子尧帝一怒之下,流放鲧至羽山,后来又令祝融赶去把鲧给杀了。而禹本人,似乎早已料到有这么一天。因为在外人看来,他不仅是那种谦谦有礼且踏实肯干之人,更是城府极深,先谋而后动者。


禹一直在等机会。等机会之余,他也没闲着,一直在观察河道、山川、水流的走势,寻求治水之策。当他被舜帝任用, 成为治水之臣时,便动用一切力量,利用一切资源,要根治水患,救苍生于危急。
首先,禹充分利用稳、等的策略,获取舜帝信任,并得到了调动相关资源的权力。其次,禹深思熟虑,慎重选择伯益、后稷作为搭档。因为这两个人都是当时的“能人”“贵人”(至于怎么能,怎么贵,大家可以问某度)。除了擅于用人之外,禹还积极发动民众,集思广益,齐心协力,投身于治水事业。此外,禹还有一套测绘工具,即可以测定物体平直的准绳,以及用来正圆的规和用来正方的矩。


13年,整整13年。禹离家时,儿子启还没有出生。禹通过13年来的辛苦付出和不懈努力,“三过家门而不入”,不仅走遍了神州大地的山山水水,还赢得了民心。随着治水的功绩越来越大,禹的声望也越来越大。舜帝在大禹治水庆功宴上,告诉众臣工,自己要效仿尧帝,让位于禹。
群臣和到场的诸侯,对于舜帝此举欢欣鼓舞,认为舜帝让贤,彪炳千秋。禹终于从治水罪臣之子,成为天下拥护、万民敬仰的天子。舜帝禅让的一幕,让禹记忆深刻。如何让天子的权力牢牢掌握在自己手中,让公天下成为家天下,成为禹余下的日子里思谋的首要问题。


大禹就国家的政体和发展道路进行了探索和改变。他怎么做的呢?一是全天下分为九州,九州一统。九州境内所有的部落和方国都必须接受天子的政令。二是改“公天下”为“家天下”,进行分明的等级划分,天子的家族世袭王位。三是划定甸服,提出了版图疆域的范围,明确了中央和地方的概念。这三项举措,为华夏民族大一统国家的建立、疆土的统一和扩充、中央和地方上下等级关系的明确,做出了开创性的贡献。


大禹通过涂山大会通过了一项决议,就是说我们所有的部落和方国都必须视为一体,谁也别想着背叛中央,图谋分裂。大禹觉得有必要用一种法器作为国柄,用这种国柄涵盖江山社稷,代表王权归属。用什么好呢,他就想到了地图。就这样,大禹让地图以王权法器的名义,象征着国家的统一,传承至今。
九州天下,各民族部落之间如何和谐共生,天下如何长治久安呢?大禹建立的夏王朝就摸索出两种办法来解决这个问题:一是户籍,二是地图,由此,户籍和地图被简称为版图,后来版图也就引申为现在国家主权领土范围的含义。


从大禹开始,中华文明中衍生的版图文化就浓缩为:疆域不可侵犯,版图不可减少,主权不可丧失,民族和谐共生,天下共是一家。
在中华版图这件事上,大禹起了一个好头,他坚持以疆域分裂为耻,以开疆拓土为荣。所以他就定下来历朝历代都必须遵守的一个规矩——国家要统一,民族要和谐,这才是天道人心。


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